第四章, 我忘记了一件事，在我从内心崇尚西方文明的时候，我居然连世界历史都没有好好看过一眼。高中以后，我看了圣经，论语，庄子，粗略的读了一些佛经的故事。后来，我开始仔细的翻看《中国通史简编》。工作以后，我读了世界历史。在看中国历史的时候，我还是比较同意柏杨等人的观点的，只是产生了一些疑问，比如：《河殇》里曾经说过：万里长城是中国锁闭国门的象征，这样说符合事历史实么？说中国人歧视，压迫妇女，可圣经里也明明指出：女人是男人的依附品，要听从男人的摆布，柏杨说中国在儒教建立统治地位以后，就没有出现过有新思想的哲学家，可范缜，顾炎武，戴震明明都是有独立见解的思想家啊。。。但是，我对他们的思想还是基本赞同的。只是觉得，有的所谓劣根性他们不是说的很准确而已。 , 第十条 一次性付酬标准 , 第十五条 出版者已与著作权人签订出版合同，由于非著作权人原因导致作品未能出版的，除合同另有约定外，出版者应按合同约定使用作品付酬标准的６０％向著作权人支付违约金。 。
公元五世纪，君士坦丁大帝宣布天主教为国教。此后至十七世纪前后，1200年间，欧洲不允许印刷（这等于掐断了文化的根源），不允许进行异端的科学研究，不许进行宗教上的辩论，更不允许在文化，艺术上有异端的创作。在西班牙，争论圣经的人，男的活埋，女的活活烧死。在德国加上一条：异端被处决后，财产归告密者所有。而在法国，所谓文明的法国，17世纪初期，如果你胆敢手持一张有印刷字体的纸张，就会被判处死刑。德意志的反异端法和宗教裁判所闻名欧洲，列国也纷纷效法。好容易到了马丁。路德实施宗教改革，而日内瓦新教皇加尔文仍不允许唱歌，跳舞，做游戏，穿漂亮的衣服，仍旧禁止音乐，并且残酷的镇压再洗礼派。祖祖辈辈信奉天主教的欧洲人民却不能看圣经，这是一个极端奇怪的现象，因为圣经只能用希伯莱和古希腊两种文字抄写成书，即使看也看不懂，直到宗教改革，欧洲的老百姓才第一次看到用自己民族文字书写的圣经，这样禁锢思想破坏文化的的民族，难怪面对黑死病的流行而束手无策，难怪文盲遍地，以至于创立医学仅有200多年的历史。 , 焦点又聚集在死掉的清洁工身上。早上11点死掉的，罗泊迅猛的一惊，那12点来做清洁工的是谁？消失的研究员又是怎么回事。多想在有几天时间呀。可是这是不可能的事了。清洗队的快速是没人能躲掉的。,。
扎扎实实的大部头，各方面都很平均的发力，细腻敏感得还原了文学巨匠的精神和内核。男主角很有看头，稚嫩但极具魅力。就是电影本身的可看性差了点。
背刺真就圆谷传统艺能呗。
戴卡有救了（泪目）
武居，我的超人！文戏台词我觉得可以说是不错了，槽点很少，打戏如果让坂本来拍观感肯定能再上一个层次，最后比较赶。但是主题明确，故事完整，运镜，ed的插入都不错，在新生代剧场版可以排上前三名，爆杀久弥。期待武居戴卡的表现！
确实是极其优秀的剧场版，酣畅淋漓全剧无尿点剧情编排到位突出一个爽字，每一幕都值得反复观看，可以作为系列的完结，但不免又让人期待着会不会有新的剧场版。（笑）
五一假期不能出去，决定读巴尔扎克原著！
剧场版爆杀TV，根元岁三爆杀久弥直树
前段时间忘记看了（
额，其实还是很烂，但是和剧版相比之下确实好了一点…
这部电影，一个好消息，一个坏消息
如果没有泽塔真的会给一颗星。
比TV版好太多了！这部剧场版的质量应该算奥特曼里上乘的了吧
整部剧情基本上就是致敬迪迦44集，反派队长对标的是正木敬吾，而邪迪和邪特的皮套也忒像了
这剧情新生代正常水平，但比其他的剧场版要好，致敬迪迦的部分也不会太刻意。
中规中矩，剧情比tv好了点，女主看着好尴尬，遥辉跟反派演技很不错，主角演技也跟着提升啦
个人认为这部剧场版可以在新生代剧场版里排第三
只能说你们不是不会拍特利迦，怎么tv能这么拉
就是打戏有点那啥，但反正比TV强就是了。
特利迦是南通这件事，是真的（确信）
最后，我已经把新生代剧场版都看完了，什么时候把泽宝的剧场版吐出来，搞快点！
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