正当陶醉不已时，脖颈一疼，一粒小石子从肩膀上滑下，落在双腿间的地上。俞喜仁大怒：“是谁打我！”左右看去，不见人影，心中一惊：“难道我骄傲了一下，过路的山神看不过去了吗？”又语调谦恭地问了一遍：“是哪位打我？” , 俞喜仁解释了一番，就是只要不结婚，男人的尿就非同小可，何安下望着俞喜仁真挚的面容，说：“好，我以后尿尿都给你。”俞喜仁脸色立刻阴沉下来。 , “只记得我的家在一片梅花之中，梅花和飞雪皆是白色，在中午时，远远地眺望梅林，是一片晶莹的闪光。”――也不知这是在记忆还是想象，江西省石门县海丸乡十三驻头村，1904年12月29日何安下降生。 , 几场暴雨之后，青苔四处滋生，大地仿佛发了霉。一大簇一大簇的蚊虫集群飞舞，拦在路中央久久地不去。随着热度的延续，纵横的街道上总是满满的人流，乱哄哄地逛着。 。
更新时间2003-11-23 13:07:00 字数：3510, 何安下：“完了就完了吧。”俞喜仁一下坐在地上：“没有大场面了！”何安下想想，也觉得十分沮丧，便也坐了下来。晚霞中，一大一小两个人影坐在一起发愁。 , 忽然钟鼓大作，追笔着丝竹声，丝竹逃避似地音调骤然拔高，高到不可再高，几近入于绝境，尖利的颤出几个音，便骤然下降，低至几不可闻，渐渐回升，与钟鼓融合，一派天开地阔，草木生春气象。 。
影片的现实意义非凡，几乎可以忽略其艺术性，不同地域、不同时代、不同环境，却能让大多数人感同身受，除了来自真实事件的震撼，本片主创人员的专业素养也扎实过硬，其实难的不是敢不敢拍，而是在一部电影的时间内让人产生共情。
我是快进看的，故事确实很针砭时弊了，但是情节推进太慢，时长太长，实在很难坚持看下来
而律师处理事件的全过程毫无波澜，没收希望到失落，无助到转机的情绪切换，太平了。
富强 民主 文明 和谐 自由 平等 公正 法治 爱国 敬业 诚信 友善
为弱者争取正义，这样主题的电影永远都是值得赞扬的。
——但这不包括我的良心，先生。”
印度又一载入史册的神片。揭体制伪善，捍法律尊严。与强权角力，为底层伸冤。
但权势者需要之时还要讨价还价地拿走它。
和药神一个思路，人物脸谱化，事件简单化，严肃议题类型片化，我也不会用“连XX都能拍出关于XX的电影”这种话来夸人了，毕竟你连漫威都看不了，人家拍个你拍不出来的不很正常嘛
电影的价值与意义 没有追求的生活有什么意思
监狱里打人那段看着好揪心，就是律师好多镜头用慢动作➕配乐，就有一种英雄主义的感觉，很不喜欢
每次都会被印度电影的反抗精神震撼，本片涉及的冤案悲天悯人的基调令人义愤填膺。没有人权的低种姓人，被暴行践踏，被歧视压榨。更有甚者，被安上莫须有的罪名强行屈打成招。贫苦并没有剥夺他们的善良与尊严，捉住蛇后放其回归自然，被冤枉后遭受殴打虐待仍不认罪。“皮肉的伤痛可以愈合，但偷盗的罪名一旦扣下就是一生”。影片毫不遮掩地剖开印度司法体系的黑暗与腐败，将其赤裸裸地呈现在印度民众乃至世界的视野中。“法院将给出的不仅是一次判决，更是希望”。在律师对真相步步还原，对正义据理力争的情况下，罪恶终于得到了合理的审判。“斗争的运动代表的是千万受压迫者的泪水，斗争万岁”。
看完人傻了，就是你看惯了2.0甚至3.0的东西再回看1.0，就朴素的让人觉得很心酸，但即使是这个程度的东西我们也拍不出来
现实世界里拍这样一部也很不容易吧 演员的真实生活/种姓/部落是怎样的
160分钟真是把节奏和情绪都拿捏住了 除去主角太光环伟光正 主线案件剧情复杂得还挺严谨 这么多人物也能随着主角抽丝拨茧让人记住 看完再看原片名可真贴切啊 斗争万岁 （真是东亚文化一体 同样的故事换个背景放在韩国也毫不违和 代入了一下如果韩国来拍 必然会交代主角背景 也必然是个小人物 事件发展会更合理
靠一个正义的律师和一个有良知的警察，翻了一个警察为了破案屈打成招的冤案。一方面，这个故事靠2个英雄解决冤案，看起来是多么理想主义的不切实际，幸好有真实原型事件，否则确实难以确信。另一方面，印度的种姓歧视和底层执法警察的黑暗，真的比香港上世纪四大探长时代还要绝望和恐惧。但是，最终靠2个还有赤子之心的人和公正的法院体系翻盘，这才是印度的希望。最后，印度电影可是比我们有希望的多了，这种题材不仅能拍能上映还能被其他国家看到，多加1星鼓励。
普法啊！“为了民主，我们必须是极权主义者”，印度很布尔什维克啊。
太水太拖沓，求求印度人雇几个会剪片的剪辑师吧。除此之外，本片的剧情还是很扎实，整体观感竟然有点像律政剧，挺新奇的。
没找到好的翻译，观感体验很差，需要了解一下印度的背景知识才能看懂
警察！
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