光之大陆上有一种上好的皮革胶，专门把狐狸尾巴的领子粘到老虎皮大衣上去，粘的真紧，这么说吧，有一个工人上厕所，不小心手纸上粘了点，一擦屁股，坏，把肛门糊住了，马上用手掰，用水冲，拿刀割都整治不好，最后没办法，拿通条从嘴里捅下去才捅开，还落了个后遗症，肠子都被捅直了，吃什么拉什么，吃点稀饭两分钟就拉出来了，没办法，只好在肛门上装个网兜，稠的硬的滤住，底下搁一木桶，汤汤水水拦不住的的盛起来再灌回去，每吃一顿饭得来来回回灌几道才能吸收。幸好他把屁股底下的那个桶注册了发明专利，卖了不少钱补贴家用。据说这个人姓马，他发明的桶就叫马桶。, 魔羊大人倚在五丈见方的人工浴池里，八个漂亮的奴隶小妞旁边伺候着。一个负责向浴池里添天然矿泉水，一个负责向池子里撒刚摘下的雪莲花瓣，一个负责向浴池里加冰块，其余五个负责为魔羊大人擦身。两个负责擦角，谁都知道魔羊大人最宝贝他那双弯弯曲曲布满螺旋纹的水蓝色的双角，一个小妞负责一只慢慢擦拭；其他部分就稍微简单一点，腰部以上一个小妞负责，腰部以下一个小妞负责，还有一个负责魔羊大人的penis。所有擦拭都不用手，魔羊大人的娇贵皮肤怎么经的住奴隶小妞的粗手粗脚呢？他让每个小妞胸前挂一块布，用乳房为他服务，这样聪明绝顶的魔羊大人一不小心又发明了乳罩。, 罗罗在城门前停稳，彭咸大人在左右的搀扶下步出了甲室，这时候别的甲室也打开了，从里面跳出了一整队全副武装的士兵，摆开防卫圆阵，将他一层层护在中心。这些士兵是他的亲兵，按照大陆上皇室御林军的标准挑选，穿着内衬丝绸的明光甲，假如说和别国的御林军有什么不同，那就是个个鼻子上都塞着两粒白色的药丸，那是樟脑丸，没办法，不是所有人都有福气常常乘坐罗罗，只好用它避避秽气。,。
尼德到达圣维希城时是天气炎热的七月，现在已经是初冬的十月，短短三个月，他赚了十五六个金币，加上存在老毕那儿的，足足有二十四个，在鸡粪池子一带也算是个小富翁了。曼逊跟着他也捞了不少好处，手下的小流浪汉又换了好几个。这些人有的失手被抓，有的得罪了不该得罪的人被活活打死的或者莫名其妙失踪，最后被发现鼓着肚子出现在臭水沟里，尼德对此没有一点悲伤，因为在他看来，生活就象个残酷的绞肉机，每一个人都要被绞成肉酱，只是或迟或早而已。没有一个跟随他的小弟因为冻饿而死，对于尼德来说，这就是他最大的仁慈了。他没有收手的打算，死亡和毒打都吓不倒他，有时老毕会问他：你攒了那么多钱又不舍得花，到底打算干什么？尼德想了想说：我就是喜欢金币沉甸甸的味儿，曼逊同样喜欢金币放在手里沉甸甸的感觉，他愿为之付出一切！, 吕子出来后连连抹了几把冷汗，人们说无知者无畏，真是一点也不错。做学生的时候，一颗小石块就能使他澎湃起来，自我感觉特良好，就是在皇帝面前也敢侃侃而谈。被赶出学校后才知世事多艰，一个小小的公差就能让你生不如死，这才小心谨慎，明哲保身，但莫名其妙又被卷到三亲信斗争的圈子里来，这条小命搞不好就会呜呼哀哉……这时就觉得肩后被人一拍，回头一看是伪龙娜娜。娜娜仿佛没看到他才从流夜房间出来，一副和蔼可亲的大姐姐模样，拉着他话家常，又和他一起回家，没多久就和秀波儿打成一片，好的象亲姐妹似的。临走的时候才仿佛不经意地说：现在地窟里情况复杂的很，别跟谁走的太近，你初来咋到，有什么事只管找我娜娜，谁叫我见到你就投缘呢？这样的关照吕子自然无法拒绝，之后说：那是那是，我也觉得你象我亲姐姐似的，以后还请你多多关照。娜娜顺坡下驴说：那我们干脆结拜成姐弟好不好？吕子踌躇了一下说：也没什么准备，这是件大事，我得找个人算算，择个好日子……娜娜将手一挥说：我们姐弟心心相印，不必理会那些俗礼。再说这里是沙漠，哪里有什么占卜师？我看择日不如撞日，就在今天吧！吕子无法推辞，只好和她拜了把子。从此以后，娜娜没事就往吕子家跑，一来就和秀波儿嘀咕半天，也不知道她是和吕子拜了兄弟还是和秀波儿拜了姐妹。,更新时间2004-1-15 23:11:00 字数：514。
下载观看。写了一点东西外加一个影评在日记里。电影是抹黑一个国家最好的工具。印度，无可救药
部分画面呈现的东方美学充分体现了朝鲜与中国在文化内核上共性之大 而师徒之间的友情与处世哲学之最终同化，其实只是起到这部略有平铺直叙的影片剧情上的衔接功能 结尾略有淡薄，也可能是预期过高所致 还是值得推荐
“为我所用”，学着中国的程朱理学，照样也接受西方的科学，拍得是18世纪的朝鲜，但这很韩国。“在你背四书五经的时候，他们（西方）不一定又研究出了什么，又知道了什么”，如果一叶障目，只抱旧不学新，把路走窄了很容易死胡同。
印度低种姓这种按照种族划分人群的制度至今依旧存在，影响是根深蒂固的，极其负面。影片基于这样一个背景，揭露这种体制下种种不公正待遇。一个抓蛇人含冤入狱被殴打致死，正义的律师克服万难，冤情才得以洗刷。但凡有关人权的议题，都与我们无关，一个在我们这无从展开的话题，就连探讨别人影片的内容都成了禁忌。递刀子这事肯定不能干，别人拿着刀子自己捅自己，我们驻足观看都不行——这就是现行审查制度铁一样的逻辑所在。与后来的《宿敌》立意接近，关照现实，意义深远。就表达方式和技巧而言是陈旧的、甚至是落后的。
他说学那些儒家至圣的文学思想让他接受了西方思想，但是推崇儒学的国家却接受不了一个渺小的自己。 那些读了很多书的人到头来做了一个不为人民的官，真不知道要这些官干什么。 能听见海螺声音的人，是那些本来就听得见海螺声音的人。
看的时候数度落泪，太愤怒了。人生下来应当先是人，再被赋予其他意义。可有的人从根里就烂掉了。
总有人仰望星空，足够浪漫，足够深刻。非常非常动人。
①想到了苏东坡——随遇而安。不过苏东坡最后是平反了，而丁若全没有，死在了流放的小岛。②看到地球仪，想到了纪晓岚。纪晓岚在《阅微草堂笔记》里可是讲到了地球是圆哦！③关于对异端的处置，想到了北潮险。换位思考：如果你是当时的掌权者， 面对与统治思想不一致的异端学说的传播，可能会带来的统治危机，你怎么办？杀人也许太过，但无动于衷似乎不可能。关起来或者流放，倒是很真实；④另外，对当时的官场的腐败实在刻画的很深刻哦。。虽然官员的腐败有点脸谱化，但却也真实。。。⑤张昌大也很真实啊，为了改变命运而读书有何不对？后面的结果也很现实哈。是独善其身，还是同流合污？
韩国社会文化很拧巴的一点就是基督教和传统儒教的并行问题，这部电影从基督教（马丁那部近作）发因，而实际美学价值，这种黑白水墨摄影都是东方的。韩国总体来讲文化就是这样拧巴着发展着。黑白，毛笔，水墨，东方美学特色，甚至片名
拉贾格努确定去世后那一场女人围坐哭唱的仪式，与《我不是女巫》里最后Shula的葬礼异曲同工，两个角色都是被偏见拴住而后宰杀的羔羊。只是这里的暴力更加直接了当，摄影机毫不隐晦地直面恶警暴殴他致死的画面，像观众眼睛被撑开在那无处躲，让种姓偏见造成的不公和血腥更加触目惊心。Jai Bhim没什么弧度，庭审破案都太神兵天降，神化到最后森格尼淋着雨跟他道谢，大众如信徒跟随膜拜英雄的那幕，形式已经盖过了情感。
这也太强了吧！这辈子头一次看了三分之一就冲过来打五星了，宣发没到位吧！获奖太少了吧！（语无伦次中
杰伊·比姆 Jai Bhim (2021)
也没那么好吧。流放生活戏本来还挺好看的，硬尬师徒政见不一的矛盾。你仔细看看，师傅脑子里是一派西学先进萌芽，可教训徒弟起来还是一派儒学传统高高在上的姿态啊。再者后部分，徒弟试图通过仕途施展所学结果处处碰壁，敢情你之前当渔民是没体验过税赋之苦似的。总之，冲突戏有点弱没打磨好，看得有点让人出戏
最近看印度片，因为此片的关系。其实，我已经很克制，不太发朋友圈或者跟朋友提现实里那些不公的事情，因为会被他们归结了“负能量”。为什么你不能阳光一些，谈论和分享美好的事情。也许，不想被疏离，不想被他们说：“为什么你总是说一些负面的事情，看难过的电影听悲伤的歌！”于是我学会不再分享，不是我冷血，我依旧关心这些。在莫管他人瓦上霜的环境里，心中保持一团火吧！这确实不是一部令人舒适的电影，我停了好几次，但不得不感叹印度片的商业纯熟，压抑中给你一道光，让你能继续看下去。
这是一部非常韩国却最没有韩国味的电影。黑白摄影，时不时让我想起《罗马》，这个基调却是明快纯真的。所有演员都撑得起这部剧，表演也没有那种韩式夸张感，即使那唯一的搞笑担当，也是克制内敛的。简简单单认认真真的讲一个故事，这部剧做到了。
ps：配乐很棒。
若是不能按照所学来生活，就得按照自己的性格来生活
主要是剧本扎实
如师所说，是昌大给了他在流放地的生活生机，兹山鱼谱对于师傅而言，我觉得是一个精力投放之处，同时也是一位学者的本性所在：研究记录。画面太美，又有意境，黑白色调又将这份镜头的美与意推上一个层次。突然想起昌大的母亲扮演者是世莉的妈妈。这部电影，演员们把黑山百姓的生活方式演得生动真实。
宗教信仰、士大夫、被贬、流放、孤独、目之所及皆是蛮荒、黑白山水、撰写鱼谱；贱命、被身份与权利裹挟、成为师徒、互相拯救、路途不同、不能理解那样的境界、用自己所见验证了老师的教诲、伤离别。羡慕这个传承了我们的文化、被污名为“偷国”的小国，能拍出这样（我们不敢拍也不能说）的电影，更嫉妒他们的影迷，能在电影院里沉下心来，好好欣赏这么一部浸透了文学悲伤（我国那些诗人早就表达过）的佳作。
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