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评论:

• 翁古韵 9小时前 :

  中式恐怖做到这样挺顶的了，要不是我看的心不在焉估计也被吓个半死

• 酆语风 4小时前 :

  虽然还是挺无聊，但真的有被恶心到，越老越看不下血腥的场面。人的意志会有意无意地引导自己走上某条道路，看似是被邪教土术的咒语所影响，其实还是含有挺强的自我意志，也就是所谓的“不作死就不会死”，求佛拜神不过是个安慰剂，咒语也同样如此。人在求一些东西的时候就像望进大黑佛母设下的欲望深渊，得到一些就会失去一些，不单是于己，可能还会作用到他人身上，即所谓祸福相倚、生死有名。如果是电影院大银幕看一定会很享受。

• 查如冰 1小时前 :

  柯孟融在类型片上做出了新突破，值得肯定，瑕不掩瑜。

• 骞礼 3小时前 :

  还不错！虽然故事很老梗也很老，但感觉认真，有做恐怖片的信念感（啥（然后那个视错觉的小技俩蛮可爱的！

• 骆端懿 5小时前 :

  惊了，还真有这么多煞笔因为觉得自己被诅咒了给差评？

• 祁子继 1小时前 :

  台湾版遗传厄运，对生育和抚养的恐惧与焦虑。

• 腾祯 9小时前 :

  无神论者表示一点也不恐怖。不过最后的结局有点意思，名为神鬼实则人心。

• 薇萱 0小时前 :

  抛开恐怖（恶心）的部分不说，内核尽然还挺温情的…

• 梦舒 6小时前 :

  镜子迷宫唯物设计，感觉和因果循环有所联系，“福祸相依”，“因果循环皆有定数”，女主在得到佛母帮助后就陷入这个循环，她是诅咒的媒介也是诅咒本身。

• 类鸿朗 2小时前 :

  其实还行？这种民俗题材看看有点意思 安排结构也挺不错 但就是演员有点刻意 中间以为要走还愿的路线 这点还挺喜欢的 但结尾有点冗长😂

• 歆彩 7小时前 :

  還是忍不住感嘆，台灣藉由民俗文化、宮廟文化，已經打造出風格化和辨識度極高的恐怖片了。

• 校娜娜 7小时前 :

  演技不佳？恐怕只有医生道出女儿最喜欢的三件宝母亲崩溃是少有的真情流露，其余全是"演技"。

• 柔美 4小时前 :

  手持摄影机这种pov 手法，想想具体人物动作就会出戏到爆。糟糕的《中邪》以及更糟糕的《灵媒》都是这个问题。伪纪录片想达成效果，就要摒弃很多仪式化表演，恐怖感的设计是完全另一种形式。《咒》故事平平，设定臃肿，感觉是七拼八凑出来的产物。当然，说归说，大中午看还是被吓得七荤八素的……

• 骏升 3小时前 :

  作为恐怖片老司机，对结尾小反转早有戒备。于是她让我心里想三个东西的时候，我把一个名字默念了三遍。

• 竺水蓝 6小时前 :

  吓尿，后半段不敢全神贯注看，但还是被吓到了😭😭那个村庄很有《中邪》的气氛，虽然剧情承接有点问题，但是氛围拿捏得太到位了，感觉DV视角又玩出了新高度，再配合各类毛骨悚然的民俗恐怖设定，好牛逼啊啊啊

• 雍恬然 3小时前 :

  开头在家里那段比较恐怖，后面的邪教部分我是真的无感。

• 采梦 0小时前 :

  鬼打牆的橋段與整個故事幾乎不存在關聯性，完全雞肋的一段....

• 鲜于兴发 7小时前 :

  3.5分。 没有那么晦气，当然，真的看完觉得晦气了，还是因为信了导演的邪了，越是相信片子里的恐怖逻辑，就越是在现实里面逃不开，觉得自己遭到诅咒了。 其实，这是一种媒介恐惧。早年间的邵氏巫术电影，用的是虫子、器皿和神像，后来日本电影有用电话的，也有用录像带的，到了前些年还有用DV机的，以及所谓的桌面电影的，当然还包括本片里面的网络影片传播的概念。越是和当代人贴近的恐怖媒介，越是适合用来做恐怖片的手段。

• 郑海亦 4小时前 :

  太失望了，好好的片子让伪纪录片形式给毁了，请问导演要如何解释：在无第三人在场的情况下，非主角摄像机且不是监控视角的第三视角镜头？为了追求代入感而采用伪纪录片手法，但基本的视听原理都抛弃了，如何能让人入戏？求求各位恐怖片导演当自己的技术做不到逻辑统一的时候，还是用最原始的手法拍片吧！在我看来真正做到内外统一的伪纪录片只有《第九区》。

• 桐歆 5小时前 :

  养孩子太恐怖了，失去那么多自我，就像小孩吞噬了自己一样，还不如不生。