“怎么不去领奖？你这傻瓜...”, 伸手擦了擦嘴边的口水和粽子的余香，才想起自己已经两年没回家了。“姥姥的！这记者我他妈真不想干了！”随着牢骚出口，短路的大脑恢复正常，各种信息如滔滔江水连绵不绝，试图搜索出自己在哪里。, 犹太青年：“中国人真是善良。他们救过我们五万人民。但他们对待敌人的态度太宽容了，应该像我们一样，从来没有停止追杀战犯...”, “我代表日本政府想请江先生放弃行动，您的其他要求日本政府会认真考虑的。”黑田嘴里客气，眼里却闪过一丝怨毒。。
日本根本不佩做一个人，它只能算是猪，对日本，我有很多想法，可就是没有办法做到，如果我有那种能力，我会毫不犹豫的去做的，不为别的，只为我是一个中国人。, 江伟说不下去了。, （各位看官是不是对这个结尾不太满意呢，呵呵对不起拉，我没什么写战斗的经验，我已经开始言读各本畅销书的武打描写了，所以下次大家会看的更加精彩点的） 。
TV22-26话合集，这几集无聊到根本没有必要合集放送。
荒诞 疏离 巴比伦柏林
是带着对角色和电影的热情拍出来的啊，很多细节让人惊喜
《法比安》就像是克拉考尔社会学著作的电影版本，混乱的熵增导向疯狂的张力，事件变为即将到来之物。导演通过介于历史先锋主义以及Dogma95的主观视角祛除了有失真实的史诗光环，还原为一种正在经历的激进“此在”。《法》不是政治史，而是精神史，在高度分裂的影像碎片之中，影片的开场却以一个历史时间的长镜头宣告了巴赞摄影现实主义的终结，又在动线上与结尾的“下降”相对——作为对幻觉机制的进入和退出，法比安这个与费边社同名的卡夫卡式角色在写作一本小说，也在进行本雅明式的闲逛与收集，然而时常出现的画外音却是自由意志不可能性的明示，它是历史的catastrophe，以男性或女性的声音现身，或以黑白的拾得影像出现，这样作为“当下”附属物的自由意志变得不可能，而是衰减为纯粹的具身体验。
前部分，再熟悉的荒唐，破碎，沉沦，在这种近乎于生理不适中，才能多一点点感同身受。后部分展露出的留恋，今日之人以昨日之名挣扎，那一部分之于他们，深深捆绑，挥之不去。被书写成沉在水中，标准答案般如影随形。
虽然其实我像善逸一样懦弱，但还是想努力看看，也许也可以像碳次郎一样温柔而强大
这难道不是动画合集？善逸真是太好笑了哈哈哈哈
为啥要整那么多合集( ˙-˙=͟͟͞͞)
6.不管怎样，生活是最有趣的工作
今年看过的最长的电影……还好，没那么沉闷……在光怪陆离的林林总总中，美好的爱人是唯一的安慰，而结局是终于失去了他……而这时残酷的战争就要开始……忍不住要想到陀思妥耶夫斯基笔下的人物
感觉好像是把动画串起来，凑够了2小时，最后也没见打BOSS，还得看下部，感觉自己被骗了55
LERNEN SCHWIMMEN!
很享受的看了将近3个小时的视听盛宴，结尾5分钟却被泼了一盆冷水，虚伪荒诞的人生唉。#BIFF2#
大背景和个体命运之间有一种非常亲密的疏离。还蛮能理解法比安好像，清醒，但看不得真相，不够勇敢又不合时宜。有很残酷也有很动人的地方。
各种现代主义表现方式的杂糅，令人眼花缭乱却对人物塑造没啥实质推动。全片最精彩的就是来自原著小说的旁白了，使观众一窥原作的高度文学性。另外，镜头晃得叫人想吐，过多的失序败坏了美感，只让我觉得摄像师手抖得厉害，越发感到固定机位和轨道摄像的可贵。
“你是怎么陷入这个地狱的？”——通过表演。最后的跳水是自杀秀，是对某种根源于自然的灾难性隐喻：死亡是必然，活着才是侥幸；而从这里，我们每天下午三点都会赴一场缺席之约会：用无实物表演，配合着过曝的舞台上的弥散景观。我们看到，电影的景深在交响乐般的意识下筑起，所有人都不得不在都市里漂移、成为德波口中的情境主义者，在丢失理想和爱被毁灭的城市与年代。
这个影像本身很有魅力，哪怕风格不是很稳定。在这个疯狂的世界，做一个醉着的清醒人，其实很痛苦。
没有看过原著，陋见认为其实想要表达的有更多，而电影呈现的其实是以爱情为主线。拍得很漂亮，演员很优秀，只是觉得意犹未尽，有些什么东西没有看到。
山雨欲来前柏林的混乱与失序，像是最后的狂欢，清醒的人只能试图逆流而上，英文片名很直白。胶片很美，手持晃太狠了
又开始了……TV最后几集合并起来了吗？这种剧场版有意义吗…
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